A Metafísica da Revolução

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O autor analisa as raízes metafísicas sobre as quais o liberalismo é contraditoriamente fundamentado, a despeito de pretender-se dotado de uma “neutra imparcialidade” frente às visões e concepções metafísico-religiosas que circulam pela sociedade; além de examinar as obras de filósofos e teóricos do direito, historiadores da filosofia e intelectuais presentes e passados, como MacIntyre, Schindler, Dworkin, Whitehead, Hartshorne, Voegelin, Calderón, dentre outros nomes célebres da filosofia contemporânea.

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    AGRADECIMENTOS11
    INTRODUÇÃO13
    PARTE I – A pax liberalis55
    CAPÍTULO 1: MACINTYRE, UM PONTO DE PARTIDA57
    As filosofias em disputa: uma primeira aproximação57
    Teleologia ou emotivismo66
    Metafísica e tradição81
    CAPÍTULO 2: POR UM DIREITO NÃO LIBERAL112
    Teorias da justiça e teorias do direito113
    A teoria (neo)clássica do direito natural166
    PARTE II – O princípio liberal213
    CAPÍTULO 3: DO SENSÍVEL AO IPSUM ESSE, E DE VOLTA215
    A distinção real entre essência e ser215
    A ordem do obrar240
    CAPÍTULO 4: BREVE GENEALOGIA DO IMANENTISMO249
    A inversão da relação entre ato e potência249
    Dos Acaritas ao nominalismo266
    Até onde devemos recuar? ou: sobre o panenteísmo290
    O problema da gnose326
    UMA PALAVRA FINAL359
    OBRAS CITADAS DE SANTO TOMÁS363
    REFERÊNCIAS365
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Em A Metafísica da Revolução: Pressupostos do Liberalismo, Daniel C. Scherer dá continuidade ao seu trabalho iniciado em A Raiz Antitomista da Modernidade Filosófica (Ed. Santo Tomás, 2018).

O autor analisa em seu novo livro as raízes metafísicas sobre as quais o liberalismo é contraditoriamente fundamentado, a despeito de pretender-se dotado de uma “neutra imparcialidade” frente às visões e concepções metafísico-religiosas que circulam pela sociedade; além de examinar as obras de filósofos e teóricos do direito, historiadores da filosofia e intelectuais presentes e passados, como MacIntyre, Schindler, Dworkin, Whitehead, Hartshorne, Voegelin, Calderón, dentre outros nomes célebres da filosofia contemporânea.

Para cumprir sua tarefa, Scherer põe em contraposição duas posturas metafísicas que toma por necessárias e fundamentalmente distintas: a “metafísica da transcendência”, que sustenta a transcendência absoluta de Deus sobre o mundo; e a “metafísica da imanência”, que sustenta a relação entre Deus e o mundo a partir da emanação substancial deste para aquele.

A primeira parte de uma perspectiva clássica segundo Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, que culmina com o ideal da Cristandade; a segunda permeou vários movimentos político-religiosos ao longo da história, e culmina – na modernidade e na contemporaneidade – justamente no liberalismo e em seus mais diversos desdobramentos. Isto põe em cheque a pretensa neutralidade liberal e paradoxalmente inverte sua premissa mais básica. Há uma metafísica panenteística e gnóstica a permeá-lo por inteiro e à sua descendência.

Desta forma, Daniel C. Scherer toma o árduo trabalho de desmistificar o mito liberal a partir de sua própria origem: a revolução imanente e antropoteísta que põe o homem como autossuficiente e em paridade com seu Criador.

Número de páginas: 384
Formato: 14 x 21 (com orelhas)
Brochura
Papel: pólen

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  1. Jorge Santos

    Fiquei impressionado com a capacidade do autor em destrinchar as raízes do liberalismo citando praticamente todos os autores e correntes até as mais atuais, colocando a nu a pretensão de uma ideologia nefasta que, infelizmente, engana a não poucos católicos hoje em dia.

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