A Metafísica da Revolução

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O autor analisa as raízes metafísicas sobre as quais o liberalismo é contraditoriamente fundamentado, a despeito de pretender-se dotado de uma “neutra imparcialidade” frente às visões e concepções metafísico-religiosas que circulam pela sociedade; além de examinar as obras de filósofos e teóricos do direito, historiadores da filosofia e intelectuais presentes e passados, como MacIntyre, Schindler, Dworkin, Whitehead, Hartshorne, Voegelin, Calderón, dentre outros nomes célebres da filosofia contemporânea.

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      AGRADECIMENTOS11
      INTRODUÇÃO13
      PARTE I – A pax liberalis55
      CAPÍTULO 1: MACINTYRE, UM PONTO DE PARTIDA57
      As filosofias em disputa: uma primeira aproximação57
      Teleologia ou emotivismo66
      Metafísica e tradição81
      CAPÍTULO 2: POR UM DIREITO NÃO LIBERAL112
      Teorias da justiça e teorias do direito113
      A teoria (neo)clássica do direito natural166
      PARTE II – O princípio liberal213
      CAPÍTULO 3: DO SENSÍVEL AO IPSUM ESSE, E DE VOLTA215
      A distinção real entre essência e ser215
      A ordem do obrar240
      CAPÍTULO 4: BREVE GENEALOGIA DO IMANENTISMO249
      A inversão da relação entre ato e potência249
      Dos Acaritas ao nominalismo266
      Até onde devemos recuar? ou: sobre o panenteísmo290
      O problema da gnose326
      UMA PALAVRA FINAL359
      OBRAS CITADAS DE SANTO TOMÁS363
      REFERÊNCIAS365
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      Em A Metafísica da Revolução: Pressupostos do Liberalismo, Daniel C. Scherer dá continuidade ao seu trabalho iniciado em A Raiz Antitomista da Modernidade Filosófica (Ed. Santo Tomás, 2018).

      O autor analisa em seu novo livro as raízes metafísicas sobre as quais o liberalismo é contraditoriamente fundamentado, a despeito de pretender-se dotado de uma “neutra imparcialidade” frente às visões e concepções metafísico-religiosas que circulam pela sociedade; além de examinar as obras de filósofos e teóricos do direito, historiadores da filosofia e intelectuais presentes e passados, como MacIntyre, Schindler, Dworkin, Whitehead, Hartshorne, Voegelin, Calderón, dentre outros nomes célebres da filosofia contemporânea.

      Para cumprir sua tarefa, Scherer põe em contraposição duas posturas metafísicas que toma por necessárias e fundamentalmente distintas: a “metafísica da transcendência”, que sustenta a transcendência absoluta de Deus sobre o mundo; e a “metafísica da imanência”, que sustenta a relação entre Deus e o mundo a partir da emanação substancial deste para aquele.

      A primeira parte de uma perspectiva clássica segundo Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, que culmina com o ideal da Cristandade; a segunda permeou vários movimentos político-religiosos ao longo da história, e culmina – na modernidade e na contemporaneidade – justamente no liberalismo e em seus mais diversos desdobramentos. Isto põe em cheque a pretensa neutralidade liberal e paradoxalmente inverte sua premissa mais básica. Há uma metafísica panenteística e gnóstica a permeá-lo por inteiro e à sua descendência.

      Desta forma, Daniel C. Scherer toma o árduo trabalho de desmistificar o mito liberal a partir de sua própria origem: a revolução imanente e antropoteísta que põe o homem como autossuficiente e em paridade com seu Criador.

      Número de páginas: 384
      Formato: 14 x 21 (com orelhas)
      Brochura
      Papel: pólen

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